“Худший враг любой пропаганды — интеллектуализм”. Йозеф Геббельс.

“Чем чудовищнее солжёшь, тем скорее тебе поверят. Рядовые люди скорее верят большой лжи, чем маленькой. Это соответствует их примитивной душе. Они знают, что в малом они и сами способны солгать, ну, а уж очень сильно солгать они постесняются. Большая ложь даже просто не придёт им в голову. Вот почему масса не может себе представить, чтобы и другие были способны на слишком уж чудовищную ложь. И даже когда им разъяснят, что дело идёт о лжи чудовищных размеров, они все ещё будут продолжать сомневаться и склонны будут считать, что, вероятно, всё таки здесь есть доля истины”. Пауль Йозеф Геббельс — государственный и политический деятель нацистской Германии. У него много регалий: рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Германии, рейхсляйтер по вопросам пропаганды НСДАП, президент имперской палаты культуры, гауляйтер Берлина, имперский комиссар обороны Берлина, городской президент Берлина, имперский уполномоченный по тотальной военной мобилизации, рейхсканцлер. Регалий много, а человек всего один.

Сегодня каждый уважающий себя политик не проходит мимо вопроса европейского выбора Украины. И не просто «европейского выбора», а именно «цивилизационного» выбора Украины. Иногда это выглядит довольно смешно. Складывается впечатление, что каждый украинец, побывавший западнее Тисы, пытается примерять на себя лавры европейской цивилизации.

Такой себе европеец в шароварах, типа - «окультурился». Правда, примеряя лавры европейской цивилизации, наши политики и граждане больше говорят о  разрекламированной витрине глянцевого журнала, не удосужившись даже беглого взгляда на историю цивилизации к которой так стремятся себя причислить. А тем временем европейская цивилизация, это не только современные автобаны, постриженный газон, великолепная архитектура и переполненные полки супермаркетов, но это и не совсем гуманные страницы её истории. О которых часто не хотят вспоминать в Европе.

Прежде всего, европейская цивилизация это - работорговля. Продажа и покупка людей в рабство. Которая имеет очень долгую и трагическую историю. Так сложилось, что наиболее массовым проявлением работорговли в истории был вывоз европейцами рабов из Африки. В связи, с чем наиболее распространён образ чернокожего раба. Хотя первыми рабами в Америке были европейцы с белым цветом кожи. Да и вся работорговля никогда непосредственно не была связана с расовой принадлежностью рабов. Она носила исключительный характер бизнеса.

В Западную Европу рабы стали ввозиться португальцами из Африки в середине XV века. Так в европейской истории был Генрих Мореплаватель или Энрике Мореплаватель, кому как удобнее его называть. Это был португальский инфант, сын короля Жуана I, организатор многих португальских морских экспедиций на юг от Мавритании вдоль западноафриканского побережья.

В деятельности Генриха Мореплавателя переплетались различные интересы. Здесь стоит отметить колонизацию и захват новых земель для португальской короны. Его практичную исследовательскую деятельность при открытии новых земель, составление карт и многое другое. Ну и конечно же миссионерство, что выражалось в распространение христианства среди новых народов покорённых им территорий. Кроме этого Генрих Мореплаватель был великим магистром рыцарско-монашеского ордена Христа и таким образом тоже участвовал в ряде походов против арабов Северной Африки.

В результате плаваний Генриха Мореплавателя во второй четверти XV века в Португалию была доставлена первая небольшая партия чернокожих жителей Западной Африки. Некоторые из них остались жить при дворах знатных особ, а некоторые были проданы на невольничьем рынке. Генрих тут же ввёл государственную монополию на торговлю чёрными невольниками. И «бизнес» пошёл под присмотром королевской короны.

А уже в 1452 году папа римский Николай V своей буллой Romanus Pontifex санкционировал захват португальцами африканских земель и обращение их жителей в рабство. Такая вот она история европейской цивилизации.

 Но и только начало в европейской работорговле.

С открытием новых земель в западном полушарии европейским колонизаторам потребовались рабочие ресурсы для их освоения. Их источником стали земли Западной Африки и бассейна Конго, где во время этнических конфликтов целенаправленно похищали множество людей, что становились рабами. Европейские корабли, гружёные разными товарами, направлялись к африканским берегам, где обменивали груз на «живой товар», с которым совершали путешествие через Атлантический океан в Новый свет. Здесь рабы продавались, а в Европу вывозилась продукция, произведённая их трудом: табак, сахар, хлопок, кофе и ром. Образовавшийся треугольный маршрут получил название «Треугольника работорговли».

Иногда для извлечения максимальной прибыли при пересечении океана рабы размещались в тесноте и антисанитарии, в результате чего, по оценкам, каждый шестой из них умирал по пути.

В течение XVI—XVII веков торговля рабами составляла королевскую привилегию, что передавалась частным лицам с обязательством доставить в колонии определённое количество рабов в определённое время. Гуманизм в полном понимании этого слова. Расцвет торговли рабами последовал с основанием больших торговых компаний в Голландии, Франции и Англии (1621—1631 гг.), получивших привилегии на вывоз рабов из западной Африки, на пространстве от тропика Рака до мыса Доброй Надежды.

А в 1698 году английский парламент сам разрешил частным лицам заниматься работорговлей. Так сказать произошла либерализация рынка торговли рабами с целью удешевления стоимости рабов в Америке.

Участие в трансатлантической торговле рабами принимали такие колониальные страны как Испания, Португалия, Нидерланды, Англия и Франция. Доходы, получаемые от работорговли и рабского труда на американских плантациях, составляли основу процветания многих европейских городов.

Исходя из большой экономической выгоды, работорговля считалась морально оправданной и даже благом. А законы, например, французский «Чёрный кодекс» 1685 года, устанавливавшие права и обязанности рабов и рабовладельцев и предусматривавшие жестокие наказания для рабов, преподносились как защита от злоупотреблений. Сложно найти оправдание таким «гуманным» поступкам. Пусть даже провозглашая сегодня расовую толерантность.

Ещё одна страница европейской цивилизации – «Святая инквизиция». «Святой отдел расследований еретической греховности», это общее название ряда учреждений Римско-католической церкви, предназначенных для борьбы с ересью. Борьба с ересью велась на всех фронтах. И на костре «Святой инквизиции» погибли Жана д’Арк, Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей и много… много других видных представителей европейской цивилизации.

Истинное количество жертв, наверное история уже никогда не узнает. Ведь это не совсем «глянцевая» и «рекламная» страница европейской истории. Но по статистическим данным, собранным в труде Лорьенте оказывается, что подвергшихся преследованию со стороны только испанской инквизиции с 1481 по 1809 год было 341 021 человек. Даже с учётом того, что это было в течении трёх веков, цифра огромная. Из них 31 912 были сожжены лично, 17 659 — in effigie, 291 460 подверглись тюремному заключению и другим наказаниям. 

Но что удивительно. Инквизиция существует и поныне. В 1908 году папа Пий Х переименовал это ведомство в Священную Конгрегацию Священной Канцелярии. Священная Канцелярия просуществовала до 1967 года, когда папа Павел VI переименовал Священную Канцелярию в Священную конгрегацию доктрины веры, которая в таком формате существует и в наши дни. Справедливости ради, здесь стоит отметить, что в 1820 году «Святая инквизиция» была упразднена в Португалии, а в 1834 году она была упразднена в Испании. Но в целом, она существует и ныне.

Как говорил Йозеф Геббельс: «Мы добиваемся не правды, а эффекта», пусть даже и путём сожжения на костре. Главное эффект.

Есть ещё одна страница европейской истории, не такой далёкой в историческом измерении, но не ставшей от этого менее трагичной.

Я хочу упомянуть о программе умерщвления «Т-4» или как её ещё принято называть - «Операция Тиргартенштрассе 4». Это официальное название евгенической программы немецких национал-социалистов по стерилизации, а в дальнейшем и физическому уничтожению людей с психическими расстройствами, умственно отсталых и наследственно отягощённых больных.

Впоследствии в круг лиц, подвергавшихся уничтожению, были включены нетрудоспособные лица (инвалиды, а также болеющие свыше 5 лет). Сначала уничтожались только дети до трёх лет, затем все возрастные группы.

  Программа предусматривала в рамках расовой гигиены «очищение» арийской расы от людей, существование которых, согласно господствующим представлениям, влияло на появление здорового потомства, — прежде всего это касалось пациентов психиатрических клиник, а также тех лиц с психическими расстройствами, которые выявлялись через врачей амбулаторного звена и частных психиатров.

Причиной массовых убийств было не только проведение расовой гигиены для уничтожения лиц, болезни которых могут передаваться потомству, но и чисто экономические мотивы. Категорию нетрудоспособных национал-социалистический режим рассматривал как лишних людей. Вопросы полезности регламентировались внутренними документами программы «T-4»: «Производить уничтожение всех, кто неспособен продуктивно работать, а не только лишённых рассудка».

Для поддержки населением программы умерщвления проводились шумные пропагандистские кампании, в ходе которых людей убеждали в том, что программа экономически выгодна.

На совещании в Рейхсканцелярии 9 октября 1939 года число потенциальных жертв программы было установлено на уровне 70 тысяч человек. Тогда была принята простая формула 1000:10:5:1, согласно которой из каждой тысячи людей десять нетрудоспособны, 5 из 10 нужно оказывать помощь, а одного физически уничтожить. По этой формуле из 65—70 миллионов граждан Германии нуждалось в «дезинфекции» - 70 тысяч человек. И за этим дело не стало. Гуманизм, одним словом.

Согласно документу, найденному впоследствии в замке Хартхайм, до 1 сентября 1941 года было умерщвлено в рамках программы 70 273 человека. В документе отмечалось: «Учитывая, что данное число больных могло бы прожить 10 лет, сэкономлено в немецких марках 885 439 800,00». У меня этот отчёт навивает ужасные мысли о современности.

На форе такого цинизма как-то совершенно меркнет освоение европейцами Америки. Когда в соответствии с доктриной открытия новых земель, европейские переселенцы считали, что имеют полное право занимать земли индейцев.

Ведь это была другая цивилизация. Следовательно, как считали европейцы, индейцы — дикари и их образ жизни не имеет никакой ценности. Закончился весь процесс покорения Америки резервациями для коренного населения, где оно было лишено всех прав. И здесь как нельзя лучше подходит оценка этих покорителей, самим Йозефом Геббельсом: «Англичане во всём мире известны отсутствием совести в политике. Они знатоки искусства прятать свои преступления за фасадом приличия. Так они поступали веками, и это настолько стало частью их натуры, что они сами больше не замечают этой черты. Они действуют с таким благонравным выражением и такой абсолютной серьёзностью, что убеждают даже самих себя, что они служат примером политической невинности. Они не признаются себе в своём лицемерии. Никогда один англичанин не подмигнёт другому и не скажет: «Но мы понимаем, что имеем в виду». Они не только ведут себя как образец чистоты и непорочности — они себе верят. Это и смешно, и опасно»

Вот и возникает у меня понимание того, что мы стремимся к определённой цивилизации, совершенно не зная её истории, традиций, ментальности или отношения к другим социальным и расовым группам. Мы стремимся к красочному фасаду, так сказать витрине этой цивилизации, где за этим всем прячется совершенно неприглядная реальность,  не имеющая ничего общего с разрекламированным проспектом. Пора усвоить, что слова в своей массе совершенно далеки от реальных поступков. И в нашей с вами истории этому существует множество примеров.

Может нам необходимо более глубже посмотреть на себя самих и стремится к своей цивилизации сохраняя свою духовность, ментальность и общественный уклад. Может, не так прекрасна цивилизационная реклама, как она изображена на рекламных проспектах. Может, нам стоит перестать оборачиваться на различного рода цивилизационные примеры, не понимая, что стоит за всем историческим процессом. И как он отразится на нас.

 «Дайте мне средства массовой информации и я из любого народа сделаю стадо свиней». Йозеф Геббельс.